osoparavos.com

DEL ÉN: DE KRETENSKE MYTER I FORTELLING

(En tolkning av Adam Donaldson Powell – gjendiktet på norsk)

Daedalus’ nevø, Talos, ble sendt til ham som lærling av sin tante, Daedalus’ egen søster. Snart overgikk gutten sin mester i dyktighet, og etter hvert vokste sjalusien i Daedalus’ sinn. I et øyeblikk av mørk lidenskap dyttet han Talos utfor Akropolis’ høyder. Daedalus ble dømt for drapet av Areopagos’ råd, og flyktet fra Athen for å unngå dødsstraffen.

Han søkte tilflukt på Kreta, hvor kong Minos tok imot ham som sin hovedarkitekt. Daedalus bygde mesterverk av teknikk og kunst for kongen. Men dronning Pasifaë, Minos’ hustru, ble fort oppmerksom på hans hemmeligheter. Hun visste at tre av hans berømte oppfinnelser – sagaen, passeret og pottemakerens hjul – i virkeligheten var skapt av hans døde nevø, Talos. Med denne kunnskapen begynte hun å presse ham.

Pasifaë bar på et uhellig begjær. Poseidon, havets gud, hadde sendt en praktfull okse til Minos som tegn på gunst. Men da kongen nektet å ofre dyret tilbake til guden, fylte Poseidon dronningens sinn med en glødende lidenskap for oksen. Dyret ble kalt Asterion, og dronningen betrodde Daedalus sin skamfulle lengsel: å forenes med dette beistet. Av frykt og tvang bygde Daedalus en hul ku av tre, der Pasifaë kunne skjule seg for å tilfredsstille sin besettelse. Slik ble Minotauros unnfanget – halvt menneske, halvt okse.

Minos, fylt av raseri og skam, befalte Daedalus å bygge en labyrint under palasset i Knossos, hvor udyret skulle skjules og fanges for alltid. I det mørke sentrum av gangenes virvar ble Minotauros holdt fanget, og matet med mennesker – forbrytere, gale, fanger, og de uønskede.

Kort tid etter kom budskapet fra Athen: Minos’ sønn Androgeos var blitt drept på vei til Theben, etter å ha vunnet alle øvelsene i Panathenske leker. I raseri angrep og beseiret Minos Athen, og som hevn krevde han en grusom tributt: hvert år skulle syv unge menn og syv unge kvinner sendes til Kreta for å ofres til Minotauros.

Disseus, sønn av kong Aigeus og – i hemmelighet – av havguden Poseidon, meldte seg frivillig blant ofrene for å berolige folkets sinne, som raste over at de rike og adelige ble spart fra loddtrekningen. Før avreisen ba kong Aigeus sin sønn: “Om du vender hjem i live, sett et hvitt seil på skipet ditt – så skal jeg vite du har seiret.” For etter kretisk lov måtte alle fanger komme ubevæpnet; men den som drepte udyret og overlevde, skulle frigjøre Athen fra denne forbannelsen.

På reisen mot Kreta forsøkte Minos å krenke en kvinne – datteren til kong Alcathous av Megara, som var tatt som gissel og som også var Disseus’ kusine. Disseus grep inn, og i den påfølgende striden påberopte begge seg guddommelig opphav. Minos bønnfalt Zeus, som svarte med et lyn fra himmelen. Disseus kastet seg i havet for å hente en gyllen ring som Minos hadde kastet der, og Poseidon – hans far – ga ham ringen tilbake, mens Amphitrite kronet ham med en gullkrans av liljer. Da han steg opp fra vannet med ring og krone, stod Minos målløs.

Før han gikk i land, ba Disseus til Apollon og Afrodite om hjelp. Gudene hørte hans bønn og lot Ariadne, Minos’ datter, falle pladask for helten. I kjærlighetens tåke lovet hun ham hjelp. Disseus sverget at om han unnslapp, skulle han ta henne med seg og gjøre henne til sin hustru.

Ariadne spurte Daedalus om hvordan man kunne finne veien ut av labyrinten. Han svarte at man måtte binde en tråd ved inngangen og følge den tilbake. Morgenen etter, før ofringen, gav hun Disseus et nøste med tråd og en dolk.

Disseus gikk inn i labyrinten, fulgte tråden og fant Minotauros. Han drepte udyret og fant veien tilbake. Ariadne frigjorde fangene, og sammen flyktet de mot skipet som ventet. Om natten boret de hull i bunnen av Minos’ flåte for å hindre forfølgelse, og seilte mot Athen. Men utenfor øya Naxos forlot Disseus henne – kastet henne over bord – og fortsatte sin ferd for å gifte seg med Aigle, datter av Panopeus.

Da Minos fikk vite dette, kastet han Daedalus og hans sønn Ikaros – født av en slavekvinne – i labyrinten for å dø der. Snart begynte jorden å skjelve, og bølgene fra et enormt vulkanutbrudd på øya Thira (Santorini, den gang kalt Atlantis) slo inn over Kreta. Hele hoffet flyktet sørover, mens Daedalus og Ikaros ble etterlatt.

Daedalus laget vinger av voks og fjær. Far og sønn fløy ut fra labyrinten. Han advarte Ikaros: “Fly ikke for høyt, for solen vil smelte voksen – og ikke for lavt, for havet vil tynge fjærene.” Men gleden over friheten fikk Ikaros til å stige høyere, mot solen. Voksen smeltet. Han styrtet i havet og druknet. Daedalus landet på en øy, begravde sin sønn og kalte øya “Ikaros” til hans minne.

Derfra fløy Daedalus videre til Sicilia og fant ly ved hoffet til kong Cocalus av Kamikos. I mellomtiden hadde mykenske soldater brent ned de store minoiske palassene – i Knossos, Festos, Agia Triada, Malia og Zakros – som allerede var ødelagt av bølgene fra Atlantis’ undergang.

Minos, som hadde overlevd med tretti menn, sverget hevn. Han lette etter Daedalus, den eneste som kunne hjelpe ham gjenvinne sin makt. For å finne ham, stilte han et gåtefullt spørsmål til alle konger i vesten: “Hvordan kan man tre en spiralformet konkylie?” Bare Daedalus, løseren av labyrinten, kunne vite svaret. Da Cocalus viste ham gåten, boret Daedalus et hull i sneglehuset, festet en tråd til en maur, og lot den trekke seg gjennom spiralen.

Da Cocalus leverte det gjennomtrådde sneglehuset til Minos, krevde kongen at Daedalus skulle utleveres. Da Cocalus nektet, tok Minos en av døtrene hans som gissel. Cocalus inviterte Minos til fest, og tilbød at døtrene hans skulle hjelpe kongen i badet før måltidet. Men Daedalus hadde installert rør i taket – og gjennom dem strømmet kokende vann. Minos ble skåldet til døde. Hans menn ble blendet og sendt ut på havet sammen med sin døde konge, på et skip hvor det stod malt: “Tåpenes skip”.

Daedalus, tynget av anger og sorg, lengtet hjem til Athen. Han reiste til øya Delos, hvor han – grepet av melankoli – tok sitt eget liv.

AKT ÉN

PROLOG 1

I skapelsens tradisjon,
av kosmisk forvandling,
fødes kognitiv utvikling
av sjelens lengsel etter uttrykk.
Gjennom et symbiotisk pakt
mellom vitenskap og aspirerende ånd.

Kampen mellom konkurrerende
personlige virkeligheter
i en stadig skiftende etos
kaller på strategisk skille
mellom samvittighet og moral,
hos dem som søker
det som gjør en legende stor.

PROLOG 2: KOR

Slik skapte universet
en typologi av guder
for å håndheve kjærlighetens og naturens lover,
uten å vite at menneskets lidenskap
for allmakt ville sublimere religion
til oppfinnelsens ære.

Men for hver geniets inspirasjon
finnes en ledsagende konsekvens av uvitenhet;
og slik er det at den som bygger en labyrint
uunngåelig må lide fangenskap
innenfor karmisk dødelighets grenser.

RASERI 1: DAEDALUS

Stille raseri tent av ungdommens
dumme skryteevner
vekker urolige, kløende hender
til voldelig fantasi mot
den myke elfenbenspedestalen
av kjøtt og muskel
som nølende bærer
rosenblad-ansiktet
og fawn-øyne til Talos.

De svevende, fraskilte hendene
beveger seg gjennom tid og rom,
som koreografien til et mareritt
som utspilles i sakte film;
slutter først når offerets skrekkslagne rop
klinger i drømmerens svette bryst
og bevisstheten vender tilbake
ennå en gang.

MORD PÅ AKROPOLIS

Under nattens mørke,
hunders og sjakalers hyl
varsler månens siste svekkelse.
Oljete tårer drypper på marmortempelet
som glinsende svik.

I kolonnenes skygger lurer
minnene om to fulle menn,
deres bråkete sang og latter
gjennom stillheten og de åpne rom.

Dagens gry avslører Daedalus’ tårevåte monolog,
overgitt for fristelsens geni:

«Så lett å bli fornærmet når man er beruset…
plutselig strømmer alt som noen gang
har såret eller vredet deg
i levende, filmatisk gjensyn,
og før du vet ordet av det,
kjemper du for livet på integritetens rand.
Du skjønner, Talos —
jeg hadde ingen annen utvei
enn å gjøre det jeg gjorde…
Smerten er at det var så forbannet lett.»

DAEDALUS 1: FLUKT FRA ATHEN

Forkledd som en stakkars tigger,
forsvinner den anklagede Daedalus
i et folkerikt marked
mens han venter på sin flukt fra atenisk rettferdighet.

I hans rasjonelle, vitenskapelige sinn
overgår geniets overlevelse
ubestridelig moral og fornuft,
avgjort av samfunnets skikker og aksept.

Likevel temperes hans selvrettferdige mot
av en nagende, fjern mulighet:
han kan ta feil.

GNOSSOS

Over Mysterienes Dal
står den uigjennomtrengelige palassbakke
“tou tselebe he kephala” –
kong Minos’ majestetiske hofthall.

Solens siste stråler glitrer på vegger av gips og kalk,
og gir bygningen et guddommelig, gyllent skjær –
et tegn på velstand og himmelsk gunst.

Tettvokste furu skaper skjul for festningen,
bøyer seg mykt i den varme kretiske vinden.
Sliten Daedalus nærmer seg nordporten,
fylt med håp og angst på samme tid.

POSEIDON

Mørke stormskyer samler seg
over Egeerhavs sydlige del,
tegnet på den mektige
jordskjelvguden Poseidons vrede.

Fugler og husdyr flykter i panikk,
mens lyn og torden sprenger himmelen
og viser den latterfulle guden,
som hever sin tretrident i hevnfull glede.

PASIPHAE

Føler seg som verdens urettferdigste,
holder Pasifae seg selv i kongelig eksil,
uten menn og deres smerte.

Hennes gudegitte lyst
er ikke drevet av kjærlighet eller følelse,
men av bitter hevn og kvinnelig fornedrelse.

ASTERION

På palassets vestlige enger,
sprenger Asterion, den praktfulle oksen,
mot friheten og sivilisasjonen.

Blant de mange tilskuerne
er en listig kvinne,
den eneste som kan undergrave hans naturgitte styrke
med bedrag og manipulasjon.

Han løfter hodet, ser henne flyktig,
og vender bort i skam over menneskelig uforsiktighet.

DAEDALUS 2: UTKYLLING

Konfrontert med avsløring og ødeleggelse,
gir Daedalus motvillig fra seg lojalitet og fornuft
til dronningens ubarmhjertige begjær.

Hennes ildfulle trusler
forsterkes av sorgen i øynene,
som smelter hans misogyni til medfølende underkastelse.

Nå forenet i nødvendighet for utfordring og overlevelse,
planlegger de å forføre Asterion.

AKT TO

FRISTELSE AV UDYRET

Spillende på sine nesten menneskelige instinkter,
jager Pasifaë beistet med ond kjærlighet og bedrag.
Skjønt dyret forblir uberørt
av hennes mørke krøller, feilfrie hud og malte øyne,
forandres det fullstendig i sitt vesen
av oksefascinasjonens illusjon.

Mellom list og arroganse
finner prestinnen og udyret hverandre,
hver mettet på sin egen
seirende fantasi.

MINOTAUROS’ FØDSEL

Prestinnen Pasifaë lå strukket ut
over steindaisens alter,
fanget i ofringens grep;
hender og føtter bundet, hjelpeløse,
til fire stolper av frykt,
overgitt til begjærets frukt.

Horrorbilder lynet i mørket
som fargerike speil mot natten,
inntil en kortvarig stillhet
fester et siste syn på hennes berusede bevissthet…

Et syn som slukker alle lys,
bortsett fra ett,
som kaster glød over ansiktet til Adrastea,
Mørkets og Dødens gudinne.

Ut av deliriumet vokser
makabre handlinger av vold og svik,
spruter skapelsens hvite flater
med blod i blåsort og rødt.

Den ville orgiastiske raseri tar over hennes tempel,
vegger rystes mens Poseidons ville hav
slår mot hennes formbare kyst.

Så hørtes tusen sireners skrik,
et rop for udyrets siste ferd,
og i den påfølgende stillhet
blir en ny helvete født –
i skikkelsen av Minotauros.

RASERI 2: MINOS

Med blikk fylt av avsky og raseri,
spytter kongen på det nyfødte udyret,
og peker med forakt mot sin troløse hustru.
Han fordømmer henne til
morskapets byrde.

Jordmoren vender blikket bort i skam,
mens dronningen gråter av frykt og forvirring,
over guddommelig eierskap og dens brutale konsekvens.

LABYRINT

Gnossos’ nysgjerrige borgere
ser med skjelvende lettelse
når ti vakter drar den kampvillige Minotauros
gjennom de intrikate passasjene
til hans øde fengselskammer.

HEVN 1: ATHEN

Blant ruinene etter nederlag og ødeleggelse
står den mektige lederen for Minoas’ hær.
Hans budskap til den redde mengde
varsler Minos’ barbariske hevn
for sønnens drap:

«Fra denne dag … og hvert år fremover,
skal syv unge menn og syv unge kvinner
ofres til udyret,
utvalgt ved loddtrekning.»

LODDTREKNINGEN

Over folkemengdens protester
høres Theseus’ modige utrop,
i forsøk på å roe sin by.

En rungende jubel av seier og aksept
blir kastet over torget,
mens kongen stirrer sjokkert på sin sønn.

Tretten menn og kvinner trår frem,
frivillig i Athenes heroiske ånd.

AEGEUS

Med kongelig verdighet skjuler han sin sorg,
den bedrøvede Aigeus sørger over
sin eneste sønns avreise.

Ved siste farvel
renner tårer fra begge menn,
i bønn om mot og guddommelig gunst.

Med bitende lepper
stiger prinsen ombord,
uten å se tilbake.

VOLDTEKT PÅ ALCATHOUS’ DATTER

Hvit uskyld stiger frem
som vindspill i havbris…
Jasminens duft blander seg mot svette og frykt,
skapt av trusselen om vold.

Offerets skjønnhet frister
og øker verdien av byttet;
skjønnhet og begjær,
tiltrekning og frykt,
maksimerer lidenskapens spill.

MIRAKEL 1: LYN

For å bevise sitt guddommelige opphav,
lukket Minos øynene, løftet armene mot Zeus,
og konsentrasjonen sprengte himmelen
med et øredøvende lyn,
som punkterte skepsisen.

MIRAKEL 2: RINGEN

Spente tilskuere ventet i undring
da Theseus steg opp fra dypet,
med et listig smil, en gyllen ring
og en krans av liljer fra havfruen Amphitrite.

AKT TRE

THESEUS 1: BØNN

Vugget av bølgenes milde lek
og morgendagens myke måneskinn,
glir skipet stille over skummende topper,
i drømmende ro.

Den uforstyrrede stemning
holdes av plankenes knirk
og sjøsprøytens rytme.

Overvåking av liv og håp
utføres av en liten gnager
og den søvnløse Theseus,
som kneler i stille bønn
til kjærlighetens og skjønnhetens guder.

ARIADNE 1: FORELSKELSE

I dag, Moder Gudinne,
jeg frykter jeg har falt tåpelig forelsket
i en ny slave som bringer vin.

Ikke før hadde jeg tatt en slurk,
før Theseus’ strålende ansikt
fanget både syn og drøm.

Jeg svømte i kjølige undervannsgrotter
reflektert i hans smaragdøyne,
og badet i morgenlyset
fra hans søte, avskjedende lepper,
til hans himmelske smil brøt min drøm,
og jeg krøp på hender og knær
for å hente min falt beger,
tørke vinen fra hans perfekte føtter,
mens jeg stammet:

«Jeg beklager så mye…
Jeg trodde du var en annen.»

THESEUS 2: TRÅD OG DOLK

Bevæpnet med tråd og dolk,
og urokkelig viljestyrke,
snor Theseus seg forsiktig
gjennom mørke korridorer,
fullt av hår, ekskrementer og døde bein,
på jakt etter Minotauros.

Moder Gudinne rister på hodet i skam,
for dyr og ufullkomne har sin plass
blant hennes elskede rike.

MINOTAUROS’ DØD

Vridende og stønning,
med menneskelig uttrykk,
gir den uskyldige sønn
av lidenskap og begjær tapt liv,
uten å forstå hvorfor.

Disseus, fylt av medlidenhet og respekt,
setter blodige dolk tilbake i sliren,
og lukker øynene på sitt deformerte offer.

FLUKT FRA GNOSSOS

Gjennom hemmelige passasjer
forbi sovende vakter,
leder Ariadne, brystløs,
Theseus og de tretten til frihet
med kvinnelig vilje og kløkt.

Hennes stolthet over suksessen skjemmes
av en merkelig følelse
av å se både fortid og fremtid
for første og siste gang.

Hun kaster et kort blikk tilbake
på den uigjennomtrengelige festningen,
en vandrende tåre glir ned
og hun vender seg raskt
for å fullføre sin forræderske ferd
inn i ensomhetens grep,
kjent bare for kvinner som blør for kjærlighet.

ARIADNE 2: AVSKJED PÅ NAXOS

Et enkelt skydekke
over den brennende solen
graver bildet av et psykologisk offer
inn i historiens krønike –
mens hun river sitt hår,
vrir ansiktet og skriker,
og hennes uendelige gråt
blir til raseri når den nesten druknede nymfen
krabber fra sjø til land
i en halvhjertet kamp for overlevelse.

SKIFTE AV SEIL

Pireus havn dukker opp på horisonten,
mirage blir til virkelighet,
når skipet beveger seg stødig på bølgene,
på den 27. sommerdag.

Solens brennende stråler
gir styrke til musklene
hos menn som heiser tau og skifter seil
fra svart til hvitt,
et tegn på triumf og hjemkomst
fra dødens grep til seierens favn.

Ved roret står unge Theseus,
stirrer uten å se, smiler uten uttrykk,
forstyrret av bildet av en ung kvinne
som roper hans navn forgjeves.

KATAKLISME

Plutselig panikk på Atlantis,
forårsaket av vulkanens gurgling,
katastrofen nærmer seg,
skaper frykt blant prester og luksusdyr.

Gisler av guder og natur
kneler for Moder Gudinne,
mens jordens lava og gasser danser
en hysterisk danse macabre
før jorden renses for overdådighet.

I LUFTEN

Far og sønn flyr høyt over havsprøyt,
forsøker å unnslippe skjebnens urett,
med vitenskap og romantikk.

De voksbelagte vingene slår synkront,
i en bevisst utfordring av naturen,
straffbar med død eller evolusjon.

Men triumfens eufori
modereres av sorg,
når livets realitet forandres for alltid.

DRUKNINGEN

…Og gudens skriver ser upartisk:

«Daedalus ser hjelpeløst og skrekkslagent
mens ungdommen trekkes ned i blågrønne dyp
og fortært av skjebnens gap.»

AKT FIRE

DAEDALUS 3: ELEGI

Ikaros, min sønn —
Ærlig talt, vi har alltid gått
på kanten.

Spente mellom høye og lave toner,
fryktet vi middelmådighet mer enn ubalanse.

For oss var utfordring bare
middelet til individuell frihet;
et rom for oss selv,
for alltid utenfor rekkevidde
for de som drømte, men aldri våget.

Vi svevde som ørner,
mett av begjær som stakk i hjertet,
men vi ga hverken mer eller mindre
enn vår lidenskap for
perfeksjon gjennom ensomhet.

Og nå, når jeg har vært vitne til
min samvittighets fødsel,
står jeg uten annet valg
enn å investere meg selv igjen
i livets evige saga.

Før trodde jeg
at fenomenet var tomhet;
men nå, etter å ha mistet alt som var kjært,
innser jeg at tomhet
er en form for fenomen.

GÅTEN

Foran en marsj av tretti
slitte leiesoldater,
stod en liten, mørk mann
med skittent svart hår
og et glimt av magi i øynene.

Hans pompøse væremåte
skapte både latter og mistro
blant de nysgjerrige sicilianere.

Likevel avslørte hans faste smil
og gjennomtrengende blikk bare
sjarm, da han rakte frem en enkel spiralformet skjell og sa:

«Jeg vedder på at DU kan løse denne gåten!?»

HEVN 2: SICILIA

Kong Cocalus ble tatt på sengen
i den tjuefjerde timen,
da Minos og hans tredve menn
stormet kongens kammer
med fakler, sverd og dolk
rettet mot den vakre prinsessen,
holdt som løsepenge for Daedalus.

Å se sin datters frykt
gjorde Cocalus klar over
at den første kampen var tapt,
men han smilte,
for hans skarpe sinn hadde allerede lagt planer
for den endelige seier.

MINOS

Gudenes misbilligende sukk:

«Må vi stadig provoseres
av skyggen av en mann
som en gang hadde storhet,
nå redusert til komisk parodi
gjennom desperasjon og vrangforestilling?
Ingen bryr seg om en stjerne
som har mistet sitt skinn…
En konge uten rike er
enten pirat eller narr.»

SKÅLING

Langsomt dryppende vann
på sår hud og kjøtt
utgjør torturens siste element,
hvor hver dråpe truer
med å utslette håpet
om hevn og gjenopprettelse.

Skrikene opprettholder en skummel symfoni
mot vannets rytmiske drypp,
et ironisk naturens triumf
over sivilisasjon og kunstighet.

Den største grusomheten
er dødelighetens nådeløshet;
tiden visker bort individuell menneskelighet
med hvert øyeblikk som passerer.

DAEDALUS 4: KLAGE OVER EN DØENDE KONGE

Det knuser meg å se deg
ligge så hjelpeløst;
spillende ventespill
uten dom eller valg.

Du frykter livet mer enn døden,
og transcenderer begjærets utålmodighet
gjennom smerte og resignasjon.

Med et eneste medfølende smil
tvinger dine bleke lepper frem glede
som stanser en tårer på min kinn;
og for et øyeblikk vender jeg meg innad,
flau over min egen selvopptatthet.

Men fortsatt smilende,
tar du min hånd og
overfører litt av ditt dyrebare liv til mitt,
som for å si:

«Jeg vet… jeg vet…
vi lever alle på lånt tid.»

SKIPET AV DUMME

Ledet av stjernene
på en reise til ingensteds,
er heltedagens rikdom nå overskygget av galskap.

Alt blod fryser
på dette skip av dårer;
likevel forblir himmel og hav
uendret av de smertefulle skrik
fra menn og rovfugler.

Skjebnens hånd er streng mot de
som nøler med å underkaste seg;
for død uten forløsning
er Hades selv.

DAEDALUS 5: EULOGI

Skyer av salige sjeler
synger blodfrosne hymner
til ære for Daedalus,
som stakk en sølvdolk i sitt eget hjerte
med poetisk likegyldighet.

Deres elektriske toner
sprenger Artemishøyden med presisjon,
slik at liket blir fortært i en 3 meter dyp sprekk.

Mens mørket nærmer seg
og visker bort irrasjonalitetens uttrykk,
vugger varme vinder
over den hellige øya Delos,
og gjenoppretter orden.

EPITAF

På en høyde over ruinene på Delos
lå en jordhaug dekket av urter og ville blomster.

Anonymitet og oliventrær
beskytter den umerkede grav
fra fremtidig forstyrrelse.

Fra stranden kan man noen ganger se
halvmånen som lysende horn
over graven –
et symbol på både gammel tro og evighet.

Og i stjernehimmelen reflekteres
den geniale sjelens advarsel:

«Ariston metron» –
Moderasjon er best…
AD INFINITUM.

ARVEN

Daedalus’ arv er en leksjon i patetisk empirisme –
sårbarhet gjennom geniets feilbarlighet.

Om han fantes utenfor mytologi og fantasi
er irrelevant;
gjennom ham har mennesket arvet
den uimotståelige trang til patos gjennom teknologi.

Følgene av Atlantis’ fall gjenspeiles
i Kreta, Assyria, Babylonia, Egypt, Makedonia, Roma…
Historien gjentar seg,
for bak ethvert stort begjær etter betydning
lurer en Daedalus.